Haklar ve Adalet Hakkında Alıntılar
MÖ 6. yüzyıldan günümüze yazarların, aktivistlerin ve diğerlerinin önemli ve konuyla ilgili alıntılarının bir özeti
Haklar ve Adalet Hakkında Alıntılar
MÖ 6. yüzyıldan günümüze yazarların, aktivistlerin ve diğerlerinin önemli ve konuyla ilgili alıntılarının bir özeti
“İnsanlar diğer varlıkların acımasız muhripleri olmaya devam ettikleri sürece, asla sağlık veya barışı bilemeyiz. İnsanlar hayvanları katlettikleri sürece birbirlerini öldürecekler. Gerçekten de, cinayet ve acı tohumlarını ekenler sevinç ya da sevgiyi asla toplayamayacaklar. ”
Samos Pisagorları, ca. 530 MÖ
“Erkekler mezarlarını kendi dişleriyle kazıyorlar ve bu enstrümanlarla düşmanlarının tüm silahlarından daha fazla ölüyorlar.”
Pisagor
“Bütün insanlar şiddetten önce titriyorlar. Herkes ölümden korkar. Tüm hayatı seviyorum. Kendinizi başkalarında görün. O zaman kime zarar verebilirsin? Ne zarar verebilirsiniz? ”
Prens Siddhartha Gautama Buda (MÖ 563 ila 483)
“Ama biraz ağız dolusu et uğruna, güneşin ve ışığın ruhunu ve dünyaya gelmek için doğdukları yaşam ve zaman oranını yoksun bırakıyoruz .”
Yunan biyografi yazarı Caeronea Plutarch'ı. 100 CE
“İnsan bedeni hiçbir şekilde kuzgunluk için doğanlara benzemez; bu şahin gagası, keskin pençesi, diş keskinliği, mide gücü veya sindirim ısısı yoktur, çünkü bu donanım, bu tür ağır ve etli yiyecekleri sindirmek veya parçalamak için ancak yeterli olabilir. Ama eğer şimdi belli bir tip yiyeceği yemek için meyilli olarak doğduğunuzu iddia ederseniz, o zaman kendiniz yediğinizi öldürür müsünüz? Ama bir kerede öldüren ve yiyen kurtların, ayıların ve aslanların yaptığı gibi bir doğrama bıçağı, tokmak veya balta yardımı olmadan kendiniz yapın. Dişlerinizle bir öküz yarın, ağzınızla bir domuzu gıdıklarsanız belki, bir kuzu veya tavşanı parçalara ayırın ve yere düşün sonra onlar gibi canlı yiyin. Ama eğer yemek bitene kadar ölmeyi tercih ettiyseniz ve bir ruhu bedeninden zorlamaktan nefret ediyorsanız, neden doğaya karşı dost canlı bir şey yiyorsun? Hatta cansız ve ölü bir şeyi bile yemeye razı olacak hiç kimse yok; bu yüzden kaynatıyorlar ve kızartıyorlar ve ateş ve ilaçlarla değiştiriyorlar, olduğu gibi, kesilmiş kanı binlerce tatlı sosla değiştiriyor ve söndürüyorlar, böylece aldatılan damak bu tür dürüst olmayan yemekleri kabul edebilir. ”
Plutarkhos
“Pisagor'un etten kaçınma nedenini gerçekten sorabilir misiniz? Kendi açımdan, ağzını kanla kirleten ilk kişi olan ve dudaklarının öldürülen varlıkların bedenine dokunmasına izin veren adamın sahip olduğu vicdanına hayret ediyorum. Gözleri, kesilmiş ve parçalanmış uzuvların gösterisine nasıl dayanabilirdi? Tadı yaralar, bozulmuş kan ve meyve suları kirliliği ile temas yoluyla tadı nasıl hastalanmadı? ”
Plutarch
“Bion'un söylediği buydu, çocuklar sporda kurbağalara taş atsa da kurbağalar sporda değil ciddiyetle ölüyorlar.”
Plutarch
“Bu yüzden mürit olmak isteyen herkese söyleyin, ellerinizi kan dökülmesinden uzak tutun ve etin ağzınıza girmesine izin vermeyin, çünkü Rab adil ve cömerttir; insanın sadece yeryüzünün meyveleri ve tohumları ile yaşayacağını kimin atacağını. ”
İsa, Nazirenlerin İncili , Bölüm 38, Ayet 4
“Yeryüzünde yaşayan bir hayvan ya da kanatlarında uçan, sizin gibi topluluklar oluşturmayan bir varlık yoktur. Hepsi sonunda Rabb'leri (Rab) ile toplanacaklar. ”
Kuran , Sura 6:38
“Buda'nın bir öğrencisi bir şefkat zihnine sahip olmalı ve canlı varlıkların özgürleştirilmesi uygulamasını geliştirmelidir. Şöyle düşünmelidir: Zaman boyunca, tüm erkek canlı varlıklar babam, tüm kadın canlı varlıklar annemdir. Onlardan doğdum, eğer onları katletirsem, bir zamanlar kendim olan et yemenin yanı sıra ailemi de öldürürdüm. Bu böyledir, çünkü tüm elementsel toprak, su, ateş ve hava - tüm yaşamın dört bileşeni - daha önce bedenimin bir parçasıydı, maddemin bir parçasıydı. Bu yüzden her zaman canlı varlıkların özgürleştirilmesi ve başkalarının da aynı şekilde davranması için uygulama yapmalıyım - çünkü canlı varlıklar ömür boyu yaşam boyu tekrar tekrar tekrar doğarlar. Bir Bodhisattva bir hayvanı öldürülme eşiğinde görürse, onu kurtarmak ve korumak için bir yol tasarlamalıdır, acı ve ölümden kaçmasına yardım etti. Öğrenci daima Bodhisattva'nın duyguları canlıları kurtarmayı ve teslim etmeyi öğretmelidir. ”
Gönderen Brahma Net Sutra
“İnek öldürenler ve inek yiyenler, yedikleri her ineğin her saçında olduğu gibi binlerce yıl boyunca cehennemde çürümeye mahkumdurlar.”
Sri Caitanya Caritamrita adi lila, Bölüm 17, Ayet 166
“Sirkler tarafından esir tutulan hayvanlara baktığımda köleliği düşünüyorum. Sirklerdeki hayvanlar, uzun süredir mücadele ettiğimiz tahakküm ve baskıyı temsil ediyor. Aynı zincirleri ve zincirleri takıyorlar. ”
Dick Gregory, komedyen, sivil haklar aktivisti, insani, vegan
“Onu yemeden önce kendi baldırını öldürmek zorunda olsaydın, büyük olasılıkla bunu yapamazsın. Buzağı çığlığını duymak, kan dökülmesini görmek, bebeğin annesinden alındığını görmek ve hayvanın gözündeki ölümün görünümünü görmek midenizi döndürür. Bu yüzden adamı senin için öldürmek için paketleme evine götür . ”
Dick Gregory, Beni Korkutacak Gölge
“Hayvanlar ve insanlar acı çekiyor ve aynı şekilde ölüyor. Şiddet aynı acıya, aynı kan dökülmesine, aynı ölüm kokusuna, aynı kibirli, acımasız ve acımasız hayat almaya neden olur. Bunun bir parçası olmak zorunda değiliz. ”
Dick Gregory
“Tüm canlılara karşı şefkat ve merhamet, medeni bir toplumun işaretidir. Irkçılık, ekonomik rekabet, köpek dövüşü ve horoz dövüşü, boğa güreşi ve rodeolar aynı kusurlu kumaştan kesilir: şiddet. Sadece tüm yaşama karşı şiddet içermediğimiz zaman kendimizi iyi yaşamayı öğrenmiş oluruz. ”
Cesar Chavez (1927-1993)
“Zayıf olanın güçlü olana karşı tarafını ele almak, en iyi insanların her zaman yaptığı bir şey.”
Harriet Beecher Stowe, Tom Amca'nın Kabinesi (1811-1896)
“İnsanlar bana nasıl bu kadar genç göründüğümü soruyor; Onlara yaşımı gördüğümü söylüyorum. Daha yaşlı görünen insanlar; Ceset yiyen insanlardan ne bekliyorsun? ”
George Bernard Shaw, İngiliz oyun yazarı (1856-1950)
“Hayvanlar benim dostlarım. Ve arkadaşlarımı yemiyorum. ”
George Bernard Shaw
“Başka bir gezegenden bir grup varlık, Dünya'ya inecek olsaydı - kendinizi diğer hayvanlara olduğunuzu düşündüğünüzden daha üstün gören varlıklar - onlara diğer hayvanlar üzerinde üstlendiğiniz hakları kabul eder misiniz?”
George Bernard Shaw
“Gelenek, insanları herhangi bir zulümle uzlaştıracaktır.”
George Bernard Shaw
“Sizi saçmalıklara inandırabilenler sizi vahşileştirebilir .”
Voltaire (1694–1778)
“İnsanların, hayvanların animasyonlu makineler değil ilerlemeye cesaret edeceği tüm doğal zekadan vazgeçmiş olması gerekir. ... Bana öyle geliyor ki, ayrıca, [böyle insanlar] hayvanların karakterini hiçbir zaman dikkatle gözlemlememişler, aralarında farklı ihtiyaç, acı, sevinç, acı, sevgi, öfke ve tüm şefkatleri. Hissedemedikleri şeyleri çok iyi ifade etmeleri çok garip olurdu. ”
Voltaire, Tolerans Üzerine İnceleme
“Bir ulusun büyüklüğü ve ahlaki ilerlemesi, hayvanlarına davranış biçimiyle değerlendirilebilir.”
Mohandas K. Gandhi (1869-1948)
“Günlük dualarımızda, diğer yaratıklarımıza karşı temel şefkat uygulamazsak, merhametli olan Tanrı'nın nimetlerini çağırmak bizi hasta eder.”
Gandhi
“Gerçek ve doğruluktan daha yüksek bir din yoktur. Dudaklarımızda Tanrı adıyla günah işlersek, Tanrı'nın lütfunu kazanmayı umabilir miyiz? Bir insanın Tanrı'nın varlığını itiraf ettiğini, ancak bir sahte ve ahlaksızlık hayatı yaşadığını, diğeri ise Tanrı'nın adını bilmediğini, ancak gerçeğin ve erdemin bir hayatını yaşadığını varsayalım. Hangisinin gerçekten dini olduğu kadar ahlaki olarak kabul edilmesi gerektiği konusunda herhangi bir şüphe olabilir mi? ”
Gandi
“Et mamasını bizim için gerekli görmüyorum. Türümüze uygun olmayan et yiyecekleri tutuyorum. Bana göre, bir kuzunun hayatı bir insanınkinden daha az değerli değildir. İnsan vücudunun uğruna bir kuzunun hayatını almak istememeliyim. Yaratık ne kadar çaresiz olursa, insanlardan insanların zulmünden korunma hakkı o kadar artar. ”
Gandhi
“ Hayvan yaratımının geri kalanının asla onlardan alıkonulmayacak bu hakları ancak zulümden elde edebileceği gün gelebilir . Fransızlar, cildin siyahlığının, bir işkencenin kaprisine telafi etmeden bir insanın terk edilmesinin bir nedeni olmadığını zaten keşfetti. Bir gün gelebilir, bacak sayısının, cildin şiddetinin veya os sakrumunun sonlandırılması, hassas bir varlığı aynı kadere terk etmek için aynı derecede yetersiz nedenlerdir. Devredilemez çizgiyi izlemesi gereken başka ne var? Akıl fakültesi mi, belki de söylem fakültesi mi? Ancak tam olarak yetiştirilen bir at veya köpek, karşılaştırmanın ötesinde, bir günün, bir haftanın veya hatta bir aylık bir bebeğin daha rasyonel ve daha dönüşümlü bir hayvanıdır. Ama diyelim ki dava başka türlü, ne işe yarar? Soru 'Akıl yapabilir mi?' ne de 'Konuşabilirler mi?' ama, ' Acı çekebilirler mi? ''
Jeremy Bentham, İngiliz filozof (1748-1832)
“Sahip olduğumuz konumun 'aşırı' olduğu söyleniyor ve onu tutan bizlerin“ aşırılıkçı ”olduğu söyleniyor. Söylenmeyen öneriler, aşırı konumların doğru olamayacağı ve aşırılık yanlılarının yanlış olması gerektiğidir. Ama tecavüz söz konusu olduğunda aşırılık yanlısıyım - her zaman buna karşıyım. Çocuk istismarı söz konusu olduğunda aşırılıkçıyım - her zaman buna karşıyım. Ben cinsel ayrımcılık, ırksal ayrımcılık söz konusu olduğunda aşırılık yanlısıyım; her zaman buna karşıyım. Yaşlıların istismarı söz konusu olduğunda aşırılıkçıyım - her zaman buna karşıyım. Basit gerçek şu ki, ahlaki gerçek çoğu zaman aşırıdır ve adaletsizlik mutlak olduğunda buna kesinlikle karşı çıkmalıdır — kesinlikle. ”
Tom Regan, filozof, hayvan hakları savunucusu
“Hayvanlara saygılı davranmak bir nezaket eylemi değildir. Bu bir adalet eylemidir. Adalet görevlerimizi çocuklar, engelli, yaşlılık veya hayvanlar da dahil olmak üzere diğer ahlaki hastalara dayandırmak ahlaki ajanların 'duygusal çıkarları' değildir. Bu onların içsel değerlerine saygıdır. Ahlaki ajanların ayrıcalıklı ahlaki statüsü efsanesine kıyafet yoktur. ”
Tom Regan, Hayvan Hakları Örneği
“Hayvanları daha rahat, daha büyük kafeslere yerleştirmek yeterli değildir. Yemek için hayvanları istismar olsun, aşınmaya, bizi eğlendirmek için veya öğrenmek, hayvan haklarının gerçeği boş kafesler, değil büyük kafesleri.”Gerektiren
Tom Regan, Boş Kafesler
Veganlık, tüm yaşamın içsel meşruiyetini kabul eder. Duygusal yaratıklar arasında kabul edilebilir acı çekmenin hiyerarşisini tanımaz. İlkel sinir sistemi olan canlıları öldürmek, gelişmiş sinir sistemi olanlardan daha kabul edilemez. İster istiridye, kerevit, sazan, inek, tavuk ya da çocuk hayatı olsun, sahibine hayatın değeri aynıdır. ”
Stanley Sapon, Ph.D.
“Mezbahalar olduğu sürece savaş alanları olacak.”
Leo Tolstoy (1828-1910)
“Bir insan hayvanları yiyecek için öldürmeden yaşayabilir ve sağlıklı olabilir; bu nedenle et yerse iştah uğruna hayvan yaşamına katılmaya katılır. Ve böyle davranmak ahlaksızlıktır. ”
Leo Tolstoy
“Gerçekten insan, hayvanların kralıdır, çünkü vahşeti onlarınkini aşıyor. Başkalarının ölümüyle yaşıyoruz: gömüldüğü yeriz ! ”
Leonardo da Vinci (1452-1519)
“İnsanlar masum yaratıkların kanını akıtacağı sürece, barış, özgürlük, insanlar arasında uyum olamaz. Katliam ve adalet birlikte yaşayamaz. ”
Isaac Bashevis Şarkıcı (1904-1991)
“İnsanlar genellikle insanların her zaman hayvanları yediklerini söylerler, sanki bu uygulamayı sürdürmek için bir gerekçe gibi. Bu mantığa göre, insanların diğer insanları öldürmesini engellemeye çalışmamalıyız, çünkü bu en erken zamanlardan beri de yapılmıştır. ”
Isaac Bashevis Şarkıcı
“Ne biliyorlar - tüm bu akademisyenler, tüm bu filozoflar, tüm dünya liderleri? Kendilerini, tüm türlerin en kötü transeri olan insanın yaratılışın tacı olduğuna ikna ettiler. Diğer tüm yaratıklar sadece ona yiyecek, elmacık, işkence edilecek, imha edilecek. Onlarla ilgili olarak, tüm insanlar Naziler; hayvanlar için sonsuz bir Treblinka. ”
Isaac Bashevis Şarkıcı, Mektup Yazarı
“Yaratıklara karşı davranışlarında, tüm insanlar Naziler. İnsanlar zulüm gördüklerinde zulmü canlı bir şekilde görürler. Aksi takdirde körü körüne ve düşüncesiz mağdur olurlar. ”
Isaac Bashevis Şarkıcı
“Yaratıklara karşı davranışlarında tüm insanlar Nazilerdi. İnsanın istediği gibi diğer türlerle yapabileceği kaçaklık, en aşırı ırkçı teorileri, doğru olabilecek ilkeyi örnekledi. ”
Isaac Bashevis Şarkıcı
“İnsan merhamet için dua eder, ancak onu başkalarına yaymak istemez. O zaman insan neden Tanrı'dan merhamet beklesin ki? Vermek istemediğiniz bir şeyi beklemek haksızlık olur. Tutarsız. Asla tutarsızlığı veya adaletsizliği kabul edemem. Tanrı'dan gelse bile. Tanrı'dan 'Vejetaryenliğe karşıyım!' Diyen bir ses gelirse. 'Ben bunun içindeyim' derdim. Bu konuda kendimi bu kadar güçlü hissediyorum. ”
Isaac Bashevis Şarkıcı
“Auschwitz, bir kesimhaneye baktığı her yerde başlar ve düşünür: onlar sadece hayvan.”
Theodor Adorno, Alman filozof (1903-1969)
“Torunlarımız bize bir gün soracak: 'Hayvanların Holokostu sırasında neredeydin? Bu korkunç suçlara karşı ne yaptın? ' Aynı mazereti ikinci kez sunamayacağız: bilmiyorduk. ”
Dr. Helmut Kaplan (d. 1952)
“Hiçbir şey insan sağlığına fayda sağlamayacak ve vejetaryen beslenmenin evrimi kadar Dünya'daki yaşamın hayatta kalma şansını artıramayacaktır.”
Albert Einstein (1879-1955)
“Eğer bir insan dürüst bir hayata yöneliyorsa, ilk yoksunluk hali hayvanlara zarar vermektir.”
Albert Einstein
“Şefkat çemberini tüm canlılara kadar ta ki, insan kendisi huzur bulamaz.”
Albert Schweitzer
“Zavallı yaratıkların düşüncesiz insanlara zevk vermek için katlanmak zorunda kaldıkları acı ve acımasız cezalar.”
Albert Schweitzer, sirk hayvanlarının eğitimi ve sergisi hakkında
“Ara sıra kendini görme yeteneğini kaybettiğin acıları düşün.”
Albert Schweitzer, hayvanları yiyecekler için sömürme ve katletme üzerine
“Tanrı'nın yaratıklarından herhangi birini şefkat ve merhamet barınağından hariç tutacak erkekleriniz varsa, benzer adamlarıyla aynı şekilde ilgilenecek erkekleriniz olacaktır.”
Assisi Aziz Francis (1181-1226)
“Az önce yemek yedin ve mezbaha titizlikle kilometrelerce zarif mesafede gizlendi, suçluluk var.”
Ralph Waldo Emerson, yazar, filozof (1803-1882)
“Doktrin budur, zulüm veya yanlış görürsek durma gücümüz var ve hiçbir şey yapmıyoruz, suçluluk duygusuna kendimizi daha da keskinleştiriyoruz.”
Anna Sewell, Black Beauty (1820-1878)
“Dünyanın en büyük üç atleti olarak kabul edilen Dave Scott, egzersiz fizyolojisi diplomasına sahip. Onun sözleriyle, sporcuların hayvansal proteine ihtiyaç duyduklarını düşünmek 'saçma bir yanılgı'. 400 metrelik engel yarışmasını kaybetmeden sekiz yıl süren altın madalya sahibi Edwin Moses ve 17 yaşında Olimpiyat yüzme yarışmasında üç altın madalya kazanan Murray Rose gibi Olimpiyatlar tarafından görüşlerine katıldı. Bu yıl, Olimpiyat şampiyonu Carl Lewis'in rekor kıran dokuzuncu altın madalya kazanmak için kariyerini iki yıldaki en iyi uzun atlama ile taçlandırdığını görmekten memnunum. Lewis, elbette, diyet değişiklikleri ahlaki ve dini inançlarından gelişen uzun zamandır vegan. Birkaç yıl önce Leroy Burrell ve Carl Lewis, dünyadaki en hızlı sprinterler olarak selamlandıklarında ve her ikisi de vejeteryanlardı. İster birinci sınıf bir sporcu, ister hafta sonu bir sporcu, isterse de bir eğlence sporcusu olun, enerji hedeflerinizi karşılayan bitki bazlı bir diyet yiyerek performans hedeflerinizi karşılayabileceğinizi ve sağlığınızı iyileştirebileceğinizi biliyoruz. Şu anki 93 yaşımda bile, bitki temelli bir diyete geçmenin sağlığımı önemli ölçüde iyileştirdiğini buldum. ”
Benjamin Spock, dünyanın önde gelen çocuk doktoru; yazarı Bebek ve Çocuk Bakımı (1903-1998)
“Hayvanlar bize zarar vermedi ve direniş gücü yok. Hayvanlara zulüm, insan Tanrı'yı sevmiyormuş gibi. Bize hiç zarar vermeyen, kendilerini savunamayan, tamamen gücümüzde olanlara işkence eden çok korkunç, şeytani bir şey var. ”
Kardinal John Henry Newman (1801-1890)
“Hayvan yaratımının geri kalanını köleleştirdik ve kürk ve tüylerdeki uzak kuzenlerimize o kadar kötü davrandık ki, şüphesiz, bir dini formüle etselerdi, Şeytan'ı insan formunda tasvir edeceklerdi.”
William Ralph Inge, Deacon ve İlahiyat Profesörü, Cambridge (1860-1954)
“... bir hayvanın yeneceği gerçeği onu akıllı varlıklar kategorisinden çıkarmış gibi görünüyor ve sadece animasyonlu 'et' olarak görülmesine neden oluyor. ”
Henry Stephens Salt, İngiliz sosyal reformcu, hayvan hakları aktivisti (1851-1939)
“Filozof ve Domuz arasındaki durumu ele alalım. Bu çok katliamı olan hayvanın sadece filozof tarafından yenilmesi değil, aynı zamanda ilgisiz bir dayaktan çok uzak bir konuya da getirilmesi gerekir - 'Kutsanmış domuz, çünkü filozof pastırmaya düşkündür. ' Filozofun, gösterisine göre, çok tapınak ve insanlığın merkezi olduğu bir kasap dükkanını geçtiğinde nasıl hayal edemeyeceğini hayal edebiliriz, çünkü onsuz 'hiç domuz olmaz' ağzında bir süs portakalının alaycılığıyla birlikte ortaya konan soluk karkasın yaralanması için. 'Bu Domuz için bir hayırsever oldum,' demeli ki, 'selefinin bir kısmını yedikçe; ve şimdi bunun bir kısmını yiyerek henüz doğmamış bir domuz için hayırsever olacağım. '
Öyleyse bu, filozofun Domuza karşı iyi huylu tutumu; ve domuzun filozofa cevabı ne olacak? 'Saygılı ahlakçı,' yalvarırdı, 'benim için bir domuz ustası, yarın için jambon ve sosis, benim için bir ahlak ustası ile tartışmak, ama domuz aklıma, önce beni öldürmeye ve yutmaya kararlı, daha sonra ahlaki bir neden bulmak için seni canlandırdın. Mark için sana dua ediyorum, dünyaya girişimde kendi tercihimin akıllıca düşünülmediği gibi, ne de kendi kasabamın koşuluyla yaşam satın almadım. Eğer öyleyse, domuz eti için sanat firması kurduysanız, öyleyse, domuz için ben: ama hayatımı bağışlamasanız da, en azından bana sofistiginizi yedekleyin. Onun uğruna değil, senin için, Domuz yaşamında pis bir şekilde barındırılıyor ve besleniyor, ve sonunda barbarca kasapladı. ' ”
Henry Stephens Salt, “Kertenkelenin Mantığı” (1914)
“Filozoflar ... zekalarından dolayı duygusal olarak okşadı. Genellikle mantıksal tartışmanın en yüksek yaşam tarzı olduğunu düşünürler. Bir ego sorununa kaynaşır. Artık aklın en önemli şey olduğunu düşünmediğim için çok mutluyum. Şefkatin entelektüel akümenden çok daha iyi bir kalite olduğu çok açık. İkincisi, tüm gezegen için hayatı, tüm hayatı daha da kötüleştirmek için kullanılabilir. Merhamet bu kadar zararlı bir şekilde kötüye kullanılamaz. ”
Judy Barad, Felsefe Profesörü, Indiana State U.
“Mağdur acıyı kendi zihninde ve bedeninde hissediyor, oysa mağdur ... bu acıdan oldukça habersiz olabilir. Kılıç verdiği acıyı hissetmiyor. ”
Philip Hallie, Zulümden İyiliğe
“İnsanlar 'duygusal olmamalıyız' dediğinde, acımasız bir şey yapmak üzere olduklarını kabul edebilirsiniz. Ve eğer 'gerçekçi olmalıyız' diye eklerse, bundan para kazanacaklarını kastediyorlar. ”
Brigid Brophy (1929-1995)
“Bir gün, bir şeyler yemek için uzandım ve kaçtı. Açıkçası, yenmek istemiyordu. ”
Dave Allen, müzisyen
“Tıpkı bir hayvan aptallığı demek insanın kibri ve küstahlığı gibidir, çünkü onun donuk algılarına aptal.”
Mark Twain (1835-1910)
“Bu insanlara lanet olsun. Onları icat etmiş olsaydım, kafamı bir torbaya saklardım. ”
Mark Twain, 1899 WD WD'lere yazdığı mektupta
“Bir misyoner, arkasında bir aslanın uğursuz dolgusunu duyduğunda Afrika'da yürüyordu. "Oh Lord," diye misyoner dua etti, "Arkanızda yürüyen aslanın iyi bir Hıristiyan aslan olduğuna şükür." Ve ardından gelen sessizlikte, misyoner aslanın da dua ettiğini duydu: 'Oh Tanrım' dua etti. 'Almak üzere olduğumuz yiyecekler için sana teşekkür ediyoruz.' ”
Cleveland Amory
“Kalp bir saç, kürk, tüy veya kanat örtüsünün altında attığı için, bu nedenle hesaba katılmamak mı?”
Jean Paul Richter, Alman Romantik Yazar (1763-1825)
“Hayvanların haksız olduğu varsayımı ve onlara muamelemizin ahlaki bir önemi olmadığı yanılsaması, Batılı küstahlık ve barbarlığın olumlu derecede çirkin bir örneğidir. Evrensel şefkat ahlakın tek garantisidir. ”
Arthur Schopenhauer, Alman filozof (1788-1860)
“Hayvanlar için merhamet, karakterin iyiliği ile yakından ilişkilidir ve hayvanlara zalim olan kişinin iyi bir insan olamayacağı konusunda güvenle söylenebilir.”
Arthur Schopenhauer
“Aklı özgür olan bir adam için hayvanların acılarında insanın acılarından daha dayanılmaz bir şey vardır. Çünkü ikincisi ile en azından acı çekmenin kötü olduğu ve buna neden olan adamın bir suçlu olduğu kabul edilir. Fakat binlerce hayvan her gün işe yaramaz bir pişmanlık gölgesizce kastediliyor. Eğer herhangi bir adam buna değinecek olsaydı, gülünç olurdu. Ve bu affedilemez bir suç. Sadece bu, insanların acı çekebileceği her şeyin gerekçesidir. Tüm insan ırkı üzerine intikam ağlıyor. Tanrı varsa ve buna tahammül ederse, Tanrı'ya intikam verir. ”
Romain Rolland, Nobel Ödüllü deneme yazarı, mistik (1866-1944)
“Vahşi, acımasız canavar kafesin parmaklıklarının arkasında değil. Önündedir . ”
Axel Munthe, İsveçli psikiyatrist, hayvan hakları aktivisti (1857-1949)
Hayvan Deneyleri Hakkında
“Canlılığa tereddüt etmeyecek olanlar, bu konuda yalan söylemekten de çekinmezler.”
George Bernard Shaw
“Zulümler laboratuarlarda meydana geldiğinde daha az zulüm değildir ve“ tıbbi araştırma ”olarak adlandırılır.”
George Bernard Shaw
“Hayvanlar üzerine araştırmaları teşvik etmek istemem. Neyse ki, sadece sırtım bükülmüş, aklım değil. ”
Linn Pulis, çocuk felci kurbanı
“Hayvan araştırmalarına karşı olmamın nedeni, işe yaramaması. Bilimsel değeri yoktur. Hayvan araştırmalarının sonuçlarını insanlara tahmin edemeyiz ve her iyi bilim adamı bunu biliyor. ”
Robert Mendelsohn, MD, Rahip Pediatri Profesörü, Illinois Üniversitesi Tıp Fakültesi
“Zalim deneycinin buna her iki şekilde sahip olmasına izin verilemez. Aynı nefeste, canlılığın bilimsel geçerliliğini insan ve diğer hayvanlar arasındaki fiziksel benzerliklere dayanarak savunamaz ve daha sonra insan ve hayvanların fiziksel olarak farklı olduğu gerekçesiyle canlılık ahlakını savunamaz. Onun için tek mantıklı alternatif, onun Darwinci öncesi veya ahlaksız olduğunu kabul etmektir. ”
Richard Ryder, eski viviseksiyonist
“Köpekleri bir masaya bağlayan, ses tellerini kesen ve ilginç bir gün ya da hafta boyunca yavaşça canlandıran ya da parçalayan bir 'tıbbi adam' için sıcak bir his yaratmak zor.”
Clare Booth Luce, yazar, yayıncı, eski İtalya Büyükelçisi (1902-1987)
“Kendi inancım, hayvanlar üzerinde deneyler yoluyla insan fizyolojisinin araştırılmasının, tüm insan entelektüel faaliyetlerinde şimdiye kadar yapılmış en garip ve fantastik hatadır.”
Dr. GF Walker, Medical World , 8 Aralık 1933
“Soru, tıbbi ilerlemeyi durdurmadan hayvan deneylerinden vazgeçebilir miyiz? Benim cevabım tek [dirikesim vazgeçmek] olabilir ama bir hayvan deneyleri vazgeçmek gerektiğini değil sadece değil tıbbi ilerlemeyi durdurmak için. Günümüzde canlılığa karşı isyan artık hayvan refahına dayanmamaktadır. İnsanlar için dikkate alınmayan bilimsel bir isyandan bahsetmeliyiz. ”
Pietro Croce, MD, Amerikan Patologlar Koleji
“Dünyanın din adına tehlikede olan insanları yakmak için yaptıkları gibi, bilim adına modern canlılığa geri döneceği bir zaman gelecek.”
Henry J. Bigelow, MD
“Canlılığın insan ırkı için karlı sonuçlar üretip üretmediğini bilmek istemiyorum. Tutarsız hayvanlara verdiği acı ona karşı düşmanlığımın temelidir ve bana daha fazla bakmadan düşmanlığın yeterli gerekçesidir. ”
Mark Twain (1835-1910)
“Canlılık hakkında düşündüğüm şey, eğer insanlar canlıların yaşamını birçoğunun yararına alma veya tehlikeye atma hakkına sahip olduklarını kabul ederse, zulümleri için bir sınır olmayacaktır.”
Leo Tolstoy (1828-1910)
“Ben canlılıktan nefret ediyorum. En azından kaldırılmalıdır. Daha iyi, kaldırılmalıdır. Her şey kötü. ”
Charles Mayo, MD, Mayo Clinic'in kurucusu (1865-1939)
“Bana çocukların yaşama saygılarını öğretmek çok önemli görünüyor. Bu amaçla, sınıflardaki canlı hayvanlar üzerinde yapılan deneyler durdurulmalıdır. Bilim adına zulmü teşvik etmek, sadece sevgi ve sempatinin daha ince duygularını yok edebilir ve gençlerde tüm canlı yaratıklarda acı çekmeye karşı duygusuz bir kibir üretebilir. ”
Eleanor Roosevelt, yazar, diplomat, eski First Lady (1884-1962)
“Bütün ruhumla canlılıktan nefret ediyorum. Sonuç olarak saydığım masum kanla lekelenen tüm bilimsel keşifler. ”
Gandhi
Yasayı Kırıcı ve Radikal, Devrimci Aktivizm Hakkında
“Büyük ruhlar her zaman vasat zihinlerden şiddetli muhalefetle karşılaştılar.”
Albert Einstein
“İzinsiz girersek, Hitler'in ölüm kamplarının kapılarını kıran Amerikan askerleri de öyle. Eğer hırsız olursak, köleleri güneyden serbest bırakan Yeraltı Demiryolu üyeleri de öyleydi. Ve eğer biz vandallarsak, Buchenwald ve Auschwitz'in gaz odalarını sonsuza dek yok edenler de öyle. ”
Hayvan Kurtuluş Cephesi
“Cehennemdeki en sıcak yerler, büyük ahlaki kriz zamanlarında tarafsızlıklarını koruyanlara ayrılmıştır.”
Dante Alighieri, İtalyan yazar ve şair (1265-1321)
"Taraf Seç. Tarafsız kalmak zalime yardım eder, mazluma asla. Sessizlik işkenceciyi cesaretlendirir, asla işkence görmez. ”
Elie Wiesel, toplama kampında hayatta kalan
“Naziler komünistler için geldiğinde sessiz kaldım; Ben bir komünist değildim. Sosyal demokratları kilitlediklerinde sessiz kaldım; Ben sosyal demokrat değildim. Sendikacılar için geldiklerinde konuşmadım; Ben bir sendikacı değildim. Yahudiler için geldiklerinde sessiz kaldım; Ben Yahudi değildim. Benim için geldiklerinde, konuşacak kimse kalmadı. ”
Rahip Martin Niemöller (1892-1984)
“Pasifizm genellikle insan şiddetiyle ilgili ahlaki olarak kabul edilemez bir konum olarak kabul edilir. ... Bahis miktarı düşük olduğu zaman yeterince asil görünse de, pasifizm nihayetinde ölmek ve başkalarının ölmesine izin vermek, dünyadaki haydutların zevkinde olmaktan başka bir şey değildir. Bıçaktan başka bir şeyle donanmamış tek bir sosyopatın pasifistlerle dolu bir şehri yok edebileceğine dikkat etmek yeterlidir. ... Burada ahlaksız asimetrik savaşın korkunç bir yüzüne rastlıyoruz: Düşmanınızda hiç rahatsızlık olmadığında, kendi kırıntılarınız elinde başka bir silah haline geliyor. ”
Sam Harris, İnancın Sonu
“Ben, John Brown, şimdi bu suçlu toprakların suçlarının asla kandan arındırılmayacağından eminim. Şimdiye kadar düşündüğüm gibi, çok fazla kan dökülmeden yapılabileceğini boşuna kendimden övmüştüm. ”
John Brown'un 2 Aralık 1859'da infaz edilmeden önce yaptığı açıklama
“Hiç kimseye cehennem vermedim. Onlara sadece gerçeği söyledim ve bunun cehennem olduğunu düşündüler. ”
Başkan Harry Truman (1884-1972)
“Barışçıl devrimi imkansız kılanlar şiddet devrimini kaçınılmaz kılacaktır.”
John F. Kennedy, Beyaz Saray'daki bir konuşmada, 1962
“Ben kötülük karşıtı, baskı karşıtı, linç karşıtıyım. Ayrıca zalim ve linç karşıtı olmadıkça bu şeylere karşı olamazsınız. Kölelik ve profesyonel kölelik karşıtı olamazsınız. ”
Malcolm X (1925-1965)
“Devrimler asla diğer yanağını çevirerek savaşmaz. Devrimler asla düşmanınızı sevmeye dayanmaz ve sizi harikulade kullananlar için dua eder. Ve devrimler asla “Üstesinden Geleceğiz” şarkısını söylemezler. Devrimler kan dökülmesine dayanır. Devrimler asla taviz vermez. Devrimler asla müzakerelere dayanmaz. Devrimler hiçbir zaman hiçbir şekilde tokenizme dayanmaz. ”
Malcolm X
“Öfkeli devrimcilerin, öfkeyle isyan etmeleri gereken insanlarla kol kola girip sallanırken 'Bir Günün Üstesinden Geleceğiz' ile uyumlu olanları kim duydu? Kim zambak pad park havuzlarında zalimleriyle birlikte çıplak ayaklarını sallayan öfkeli devrimcileri, İncil ve gitarları ve 'Bir Rüyam Var' konuşmalarını kim duydu? ”
Malcolm X
“Sadece bir Molotof kokteyli ile arkamda duran siyah adamın beyaz Amerika'sında bir gölge olduğu sürece etkiliyim.”
Martin Luther King, Jr.
“Vicdanın kendisine söylediği bir yasayı çiğneyen bireyin haksız olduğunu ve toplumun vicdanını haksızlığa uğratmak için hapis cezasını isteyerek gerçekte yasaya en yüksek saygıyı ifade ettiğini beyan ederim.”
Martin Luther King, Jr.
“Çok değerli şeyler var, bazıları çok değerli, sonsuza kadar doğru olan şeyler için ölmeye değer. Ve eğer bir kişi ölmek istediği bir şey keşfetmediyse, o zaman o kişi yaşamak için uygun değilse size gönderirim. ”
Martin Luther King, Jr.
“Korkaklık 'Güvenli mi?' Amaca uygunluk, 'Kibar mı?' Vanity 'Popüler mi?' Fakat vicdan, ' Doğru mu?' Ve ne güvenli, ne de kibar ve popüler olmayan bir pozisyon alması gerektiği, ancak vicdanının doğru olduğunu söylediği için kabul etmesi gereken bir nokta var. ”
Martin Luther King, Jr.
“Seni hapse atmazsa, harika, anlamında kimse hapse girmeyi sevmez. Ama sizi hapse sokarsa, o hapse girersiniz ve bir utanç zindanından bir özgürlük cennetine dönüştürürsünüz. ”
Martin Luther King, Jr.
“Bütün vicdanlarımızda haksız yasalarınıza uyup haksız sisteme uymayız, çünkü kötülükle işbirliği yapmamak, iyilikle işbirliği kadar ahlaki bir yükümlülüktür.”
Martin Luther King, Jr.
“Pek çok dilimin ciddiyetine itiraz ettiğinin farkındayım; ama ciddiyet için bir neden yok mu? Gerçek kadar sert ve adalet kadar uzlaşmaz olacağım. Bu konuda ılımlılıkla düşünmek, konuşmak ya da yazmak istemiyorum. Hayır! Hayır! Evi yanan bir adama ılımlı alarm vermesini söyle; ona karısını ılımlıların elinden orta derecede kurtarmasını söyle; anneye bebeğini düştüğü ateşten yavaş yavaş kurtarmasını söyleyin; ama şimdiki gibi bir nedenden ötürü ılımlılık kullanmamaya teşvik et! Ciddiyim. Ben münakaşa etmeyeceğim. Bahane etmeyeceğim. Tek bir inç çekilmeyeceğim. Ve duyulacak. Halkın ilgisizliği, ölülerin dirilişini hızlandırmak için her heykelin kaidesinden sıçraması için yeterlidir. Benim davamın kaba olması nedeniyle özgürleşmenin nedenini geciktiriyormuşum gibi davranıyor, ve önlemlerimin çöküşü. Ücret doğru değil. Bu soruda, benim gibi alçakgönüllü olan etkim şu anda önemli ölçüde hissediliyor ve önümüzdeki yıllarda - merakla değil, faydalı olarak - bir lanet olarak değil, bir nimet olarak hissedilecek; ve gelecek kuşaklar haklı olduğumu kanıtlayacak! ”
William Lloyd Garrison, köle kaldırıcı ve hatip (1805-1879)
“Mücadele yoksa ilerleme olmaz. Özgürlüğü destekleme ve ajitasyondan vazgeçenler, toprağı sürmeden mahsul isteyen, gök gürültüsü ve şimşeksiz yağmur isteyenler. ... Güç, hiçbir talep olmaksızın hiçbir şeyi kabul etmez. Asla olmadı ve asla olmayacak. ”
Frederick Douglass, Amerikalı kölelik (1818-1895)
“Yanlış olmak yerine başkalarının alayına maruz kalma tehlikesinde bile kendi kendime dürüst olmayı ve kendi nefretimi üstlenmeyi tercih ederim.”
Frederick Douglass
“Hangi tarafın doğru ve hangi tarafın yanlış olduğu konusunda şüphe yoktur, çünkü şefkatli yaşam savunması iyi ve sadist bir kitle imha gücüdür, kötülük için bir güçtür.”
Paul Watson, Sea Shepherd Conservation'ın kurucusu Toplum
“Kurban vandal için bir şey değil. Saldırı, herhangi bir TEK kurbanın ne düşündüğünü umursamıyor, bir sonraki kurbanın düşündüğünden daha fazla. Kurbanlar birbirinin yerine geçebilir. ”
Yazar bilinmiyor
“Ben mübarek kil yumruğundan önce kendi kaderini tayin edeceğim. Öğrenilen yoldan sapmadan önce kendine güvenen salak olacağım. Gülümsemeden etkilenmeden asi aşırı reaktör olacağım. Onurlu köleden önce devrimci gülünç stok olacağım. ”
Kültür (vegan bir grup)
“Adalet gecesi, adalet şövalyesi. Kurtuluşun Haçlı Seferi başladı. Yasalarınızın güneşin batışından sonra bir anlamı olmayacak. Masumların acılarından beslenen şeytanlar. Nesiller boyu baskı, bir nesil bu zinciri kıracak. ”
Earth Crisis (vegan grubu)
“Ne hasta, gülünç kuklalarız. Ne kadar küçük bir sahnede dans ediyoruz. Ne eğlenceli. Dans. Kahrolası. Hiç umurumda değil. Hiçbir şey olmadığımızı bilmemek. Amaçlanan biz değiliz. ” Yedi
filminde Jonathon Doe rolünde Kevin Spacey
“Vücuduma işkence yapabilir, kemiklerimi kırabilir ve hatta beni öldürebilirsin. Ve sonra ölü bedenime sahip olabilirsin. Ama itaatime değil. ”
Gandhi
“Bu, sanığın işledikleri suçlardan pişmanlık duyduğu geleneksel zamandır, bu yüzden bunu yapmama izin verin çünkü pişmanlıklarım olmadan değilim. Bugün, altı kürk çiftliğinden vizon salmaya katıldığım için mahkum edildim. Sadece altı olduđuna üzülüyorum. Bugün bu çiftliklerden 8.000 vizonun serbest bırakılmasından dolayı mahkum edildim. Sadece 8,000 olduđuna üzülüyorum. Anladığım kadarıyla, bu altı çiftlikten sadece ikisinin kapatıldığı anlaşılıyor. Ben sadece iki oldu pişman. Her şeyden çok, kısıtlamamdan pişmanım, çünkü bu işletmelere ne zarar verirsek verelim, eğer bu çiftlikler ayakta kalmışsa ve bir hayvan geride bırakılmışsa, o zaman yeterli değildi. Merhamet için yalvarmak ya da mahkemenin vicdanına başvurmak suretiyle bu işlemi doğrulamak istemiyorum, çünkü bu sistemin bir vicdanı olsaydı, burada olmazdım ve benim yerimde dünyanın tüm kasapları, canlıları ve kürk çiftçileri olurdu. Tıpkı bir vicdan eylemi için hapsedildiğimi görecek olan bu mahkemeden önce işaretsiz kalacağım gibi, odadaki kürk çiftçilerini önlerinde eğildiğimi görmek zevkini de reddedeceğim. Burada 1997'de kulübelerini ziyaret etmiş olabileceğim insanlara, ilk kez doğrudan söyleyeyim, çiftliklerinizi yağmalamak ve esir tuttuğunuz hayvanları serbest bırakmak bir zevkti. Size veya bu mahkemeye değil, cevap verdiğim hayvanlara aittir. Sonsuza dek mülkünüzdeki o geceleri hayatımın en ödüllendirici deneyimleri olarak işaretleyeceğim. Ve gelecekte sözlerimi okuyabilen ve kaderime gülümseyebilen çiftçilere veya diğer vahşilere, unutmayın: Özgürleştiricileri hapse attığınızdan daha fazla iflas ettik. Bunu unutma. Mahkeme salonunda bugün beni desteklemeye gelen herkese teşekkür edeyim. Hapishaneden önceki son dileğim, her birinizin bu gece yakındaki bir kürk çiftliğine gitmeniz, çitini yıkmanız ve her kafeyi açmanız. Bu kadar."
ALF kurtarıcısı Peter Young'ın 8 Kasım 2005 tarihli mahkumiyetinden önce hakim ile konuşması (iki yıl hapis cezası). Kendi web sitesine bakın,
“Suçlu olduğunu iddia ettiğim suçların ciddi doğasını anlıyorum. Eylemlerim için sorumluluk kabul ediyorum. O zamanlar, hem insan hem de insan olmayan yaşamlara yönelik ciddi ve acil tehditler olduğundan ve insan topluluklarının sağlık ve güvenliğinin yanı sıra Dünya'nın ekolojik bütünlüğünün tehlikede olduğundan korktum. İnsanlarıma ve bu gezegeni paylaştığımız diğer canlılara çok önem veriyorum. Hayatı kurtaracağı ve canlıları doğrudan tehdit eden ve çevrenin bozulmasına katkıda bulunan ölümcül uygulamaları durduracağı umuduyla aşırı önlem almayı düşündüm. Yaptığım şeyin bu tehlikeli politikalara ışık tutacağını düşündüm, böylece bilinçli bir kamu diyalogu oluşacak ve politikalar değişecekti. Yirmi yıldan fazla bir süredir, Hükümet yetkililerini ve şirket temsilcilerini politikaları yeniden gözden geçirmeleri konusunda eğitmek ve ikna etmek için özel vatandaş olarak bana açık olan her yasal yola katıldım. Martin Luther King, Jr. ve Mahatma Gandhi'nin öğrettiği tarzda sivil itaatsizliğe de katıldım. Ormansızlaşma ve genetik mühendisliğinin sonuçları hakkında ne kadar çok şey öğrendiysem, o kadar çaresiz hissettim. Sorumlu ve insancıl bir şekilde yürütüldüğünde, bilgiyi genişletme ve sağlık ve refahı iyileştirme çıkarları için araştırma yapmaya karşı değilim. Ancak, genetik mühendisliği araştırması, terminatör tohum bitkilerinde olduğu gibi, kirlenmiş poleni çevreye yıkıcı etkilerle serbest bırakan açık hava koşullarında yapılır. Topluluklar GDO'larla gelen riskleri seçme veya reddetme hakkına sahip olmalıdır. Araştırmamda ve yerli aktivistlerin dünya çapındaki çalışmalarıyla olan ilişkilerimde gittikçe daha fazla farkında olduğum şey, bankalar, şirketler ve hükümetler arasında anlaşmazlık yoluyla topluluklara zorlanan GDO'ların iletişim yoluyla açlığa, borca ve çevresel hasara neden olduğudur. bu GDO'larla. Davranışlarım bireysel vicdan davranışlarıydı ve ben onlar için tamamen sorumluluk alıyorum. Maddi hasarın, herhangi bir birey için tehlikeli veya tehdit edici olmayan, sembolik ve teatral olması amaçlanmıştır. Topluluğumu ve dünyayı korumayı, canlı hayvan, toprak ve su sistemlerini savunmaya yanıt vermeyi umuyorum. Doğal dünyayı yıkımdan korumaya çalıştım çünkü hepsi bizim evimiz,
ELF / ALF kurtarıcısı Marie Mason'un 5 Şubat 2009'da (22 yıl hapis cezası) cezasına çarptırılmadan önce hakime yaptığı konuşmadan alıntılar
Destek Marie Mason
“Bugün, Salt Lake City'deki Tandy Deri Fabrikası'nda ve inanılmaz derecede acımasız ürün kaz ciğeri satan Sandy, Utah'taki Tiburon restoranında işlediğim arsonlar nedeniyle buradayım. ABD'li avukat, bana "suçlarım" yüzünden değil, ama tövbe etmediğim ve açık sözlü olduğum için maksimum cümleyi vermek istiyor. Sezgim bu mahkemenin bana merhamet göstermeyeceğini söylüyor çünkü aniden özür dilerim. Kendimi kurtarmak için zayıf bir girişimde mahkemeye yalan söylemek yerine, birçoklarının ceza günleriyle yüzleştiklerinde emin olduğum için, bunun yerine size ne için üzgün olduğumu söylememe izin verin. Üzgünüm, 19 yaşındayken konuştuğum anda bile hayvanları hala öldüren iki mezbaha kurdum. Üzgünüm Tandy Leather ölüden koparılmış deri satıyor, ve genellikle inek, devekuşu, tavşan, yılan ve domuz gibi hayvanların canlı bedenleri. Tandy Deri Fabrikası'nı tedarik eden deri tabakhanelerinin dünyayı tehlikeli kimyasallarla zehirlediği için üzgünüm. Tiburon restoranı, ciğerleri patlayana kadar kazların ve ördeklerin zorla beslenmesinden yararlanır, böylece zengin insanlar bunu kraker ve ekmek için bir pate olarak kullanabilirler. Vahşi ve egzotik hayvanların ölü bedenlerinden geçimlerini sağladıkları için üzgünüm. Bir çocuğa tecavüz edebileceğiniz veya bir kadını bilinçsizce yenebileceğiniz ve insanlar yerine mülke saldıran bir hayvan kurtuluş aktivistinden daha az hapishane süresi alabileceğiniz bir gün ve yaşta yaşadığım için üzgünüm. Kardeşimin borçtan kurtulmak için çok umutsuz olduğu için Iowa'dan Colorado'ya uçup gitti, sadece beni para için bantlanmış ve izlenen bir sohbete soktu. Özür dilerim biyolojik olarak bu kadar değersiz küçük bir hendekle ilgiliyim. Bir Hayvan Kurtuluş Cephesi operatörü olmak için çok beklediğim için üzgünüm. Bütün bu şeyler için hep pişman olacağım. Ama Deri Fabrikası ve Tiburon'daki arsonlara göre, pişmanlığım yok. Arazi yasalarının bir işletmenin bir hayvanın yaşam hakkından kar elde etme yeteneğini desteklediğini anlıyorum. Aynı zamanda beyaz işletme sahiplerinin siyahların köleliğinden kâr elde etme yeteneklerini destekliyordu. Ayrıca, bir kocanın karısına şiddetle saldırma ve ona bir nesne gibi davranma yeteneğini destekledi. Yasayı çiğneyen ve bu baskılara karşı durmaktan dolayı mülke zarar verenlere "terörist" ve "fanatikler" de deniyordu. ancak bu, toplumun bu hatlar boyunca ilerlediği ve hala ilerlediği gerçeğini değiştirmedi. Bugün kötü adamım. Bu sadece tarihsel bir tesadüf meselesidir. Kim bilir, belki bir gün hayatın ve dünyanın ölüm ve zulüm ürünlerinden daha önemli olduğunu anlayacak daha az acımasız ve daha az şiddetli bir toplum olacaktır. Ve eğer değilse, o zaman zaten cehenneme! Taraftarlarımın veya müfettişlerimin bir özgürlük savaşçısı olduğumu veya gazlı bir deli olduğumu düşünüp düşünmediği benim için hiçbir şey ifade etmiyor. Hayvan Kurtuluşunu doğrulamak için yıllarca destekleyici, destekleyici ve mücadele ettim. İnsan adaletsizliğinin hayvan kurbanlarını gördüm, binlerce kişi kendi gözlerimle ve gördüğüm kan, bağırsak ve kantı! O hayvanlara ve kendim için elimden geldiğince savaşacaklarına söz verdim. Hiçbirinden pişman değilim, ve asla yapmayacağım! Özgürlüğümü alabilirsin, ama boyun eğmem mümkün olamaz. ”
ALF kurtarıcısı "Yalnız Kurt" Walter Bond'un 13 Ekim 2011'de (12 yıl hapis cezası) cezasına çarptırılmadan hâkimle konuşması.
Walter Bond'u Destekleyin