Yazan: Gary Yourofsky

NOT:Aşağıdaki parça ilk olarak 1997'de yazılmıştır. 2005, 2008 ve 2013'te güncellenmiştir. Bu arada, gerçek aktivizmden çok imajlarına aşık olan tüm narsisistik, sade pasifistler için neden kınamayı reddediyorsunuz? apartheid karşıtı aktivist Nelson Mandela, 1963'teki duruşması sırasında Mahkemeye yaptığı bu açıklama için: "Sabotaj planladığımı inkar etmiyorum. Pervasızlık ruhu içinde ne planladım, ne de şiddet sevgim olduğu için planladım. Siyasi durumun sakin ve ölçülü bir değerlendirmesi sonucunda şiddet olmadan Afrika halkının mücadelelerinde başarılı olmaları mümkün olmayacak. " Peki ya 11 Şubat 1990'da 27 yıl sonra hapishaneden serbest bırakıldığında bu yoruma ne dersiniz: " 1960 yılında ANC'nin askeri kanadının (Umkhonto we Sizwe) oluşumu ile silahlı mücadeleye başvurmamız apartheid şiddetine karşı tamamen savunma amaçlı bir eylemdi. Silahlı mücadeleyi gerektiren faktörler bugün hala mevcuttur. Devam etmekten başka seçeneğimiz yok. Yakında müzakere edilen bir çözüme elverişli bir iklime ulaşılacağını ümit ediyoruz, böylece artık silahlı mücadeleye gerek kalmayacak. "Aşağıdaki iki makaleyi okuyun.Uygun taktik pozisyonlar hakkında düzeltilmek için Pasifizm ile ilgili daha fazla sorun . Ayrıca, aşağıda gösterilen 2012 röportajında ​​saf pasifizmin deliliğini açıklamamı da izleyebilirsiniz.

Tarihte ilk kez, hayvan hakları aktivistleri ABD ve İngiltere hükümetleri tarafından eşi görülmemiş bir baskı dönemi yaşıyorlar. Aktif ALF kurtarıcılarının bulunması zor olduğu için, eski ALF aktivistleriyle birlikte Hayvan Kurtuluş Cephesini (ALF) kamuoyuna destekleyenler, bu hükümetlerin rutin olarak sosyal adalet aktivistlerine karşı kullandığı ayrımcı gücün yükünü alıyorlar.

2004 yılında yayınlanan bir makale koleksiyonu olan Teröristler veya Özgürlük Savaşçıları , ALF'nin şiddetsiz kurtuluş ve kundakçılık taktikleri ve Hayvan Hakları Milisleri (ARM) tarafından doğrudan hayvanlara kötüye kullanılanlara yönelik şiddetli yaralanma veya ölüm tehditleri hakkındaki tartışmaları ateşledi. ), Devrimci Hücreler, Adalet Bakanlığı, ben, Camille Marino, Dr. Jerry Vlasak ve dünya çapında bir avuç diğer aktivist. (Vlasak, Kasım '05'teki "60 Dakika" röportajı sırasında Ed Bradley'e taktik şiddet kullanımını haklı çıkardı.)

Çoğu insan bunun farkında değil, ama büyük pasifist Martin Luther King, Jr., bir zamanlar, "Sadece bir Molotof kokteyli ile arkamda duran siyah bir adamın Beyaz Amerika'sında bir gölge olduğu sürece etkiliyim" dedi. King'in kundaklama pozisyonu - sadece yangın çıkaran Molotof kokteyli ateşi değil - çoğu insanı da şaşırtabilir. Kundaklamanın şiddet içermeyen bir eylem olduğuna inanıyordu, çünkü tuğla, ahşap, metal veya başka bir başlangıç ​​malzemesinden yapılmış binalar acı hissetmekten aciz.

Şiddete karışan aktivistlere veya hiçbir şey yapmayan insanlara gelince, King ve diğer büyük pasifist Mohandas Gandhi her ikisi de şiddeti seçti. Lütfen ne anlama geldiğini yanlış yorumlamayın. Kral ve Gandi en pasifistti ve şiddetsiz aktivizme sıkıca inanıyorlardı. Bununla birlikte, hem tekrar tekrar hem de bir şeyin (şiddetin) hiçlikten (ilgisizlik) daha iyi olacağını yineledi.

Ben aynı şekilde hissediyorum. Hiç şüphe yok ki, sınıf sunumları, masa olayları, broşürler, işaret taşıyan protestolar, op-ed parçalar, gizli soruşturmalar ve sivil itaatsizlik gibi şiddetsiz aktivizmi tercih ederim. Bununla birlikte, önemli bir değişim elde etmek için daha geniş bir taktik dizisi gerekir. Kayıtsızlık seçimi veya vizon serbest bırakan, araştırma işkence laboratuvarını yakan veya bir vivisectionist veya başka bir DIRECT hayvan katilini öldüren biri göz önüne alındığında, haftanın her günü kayıtsızlık üzerine yukarıda belirtilen eylemleri seçeceğim.

Radikal taktikler, anında sonuç üretmek için tarih boyunca haklı olarak uygulandı. Müttefik Kuvvetler, Hitler'in ölüm kamplarının kapılarını şiddetli bir şekilde parçaladı, bu süreçte Nazileri öldürdü ve sonsuza dek Buchenwald ve Auschwitz'in gaz odalarını yok etti. Kuzey silah aldı ve binlerce Güney ırkçısını şiddetle öldürdüğünde, kara köleler adına işlenen haklı cinayetler tartışılmazdı. Pek çok Kızılderili İngiliz askerlerini öldürmüş, sokaklarda ayaklanmış ve rutin olarak ateş açmış olsa da Gandhi Hindistan'ın bağımsızlığına kavuştu. Kara Panterlerin yıldırma taktikleri ve Malcolm X'in "hiçbir şekilde gerekli" felsefesi, sivil haklar hareketini ya da Dr. King'in yüceltilmesini engellemedi. Aslında, X'in radikalizmini durdurması istendiğinde, Kral cevapladı, "Don"

 

Ülkenin en açık sözlü hayvan hakları aktivistlerinden biri olarak ben de aynı yaklaşımı benimsiyorum. Bir et yiyen veya haber muhabiri "ALF yasaları çiğniyor ve binaları yakıyor ve ARM şiddeti destekliyor" diye cevap verdiğinde, basitçe cevap veriyorum, "ALF ve ARM hayvanların kötüye kullanımı ve öldürülmesi durduğunda duracak!"

Adaletsizlikleri aktif olarak sona erdirmek isteyenler kötülük yapmamalı, daima övülmelidir. Gandhi bir keresinde "Katiller ve zorbalar oldu ve bazen yenilmez görünüyordu. Ama sonunda hep düşüyorlar. Her zaman!" Kundaklamalar, kurtuluşlar veya yıldırma eylemleri ve haklı cinayet, hayvan hakları hareketini engelleyemez, çünkü hiçbir şey hayvanları insan tutsaklarından kurtarmak için doğru, yardımsever bir baskıyı engelleyemez.

ALF hayvanları özgürleştirdiğinde ve hayatlarında hemen bir fark yarattığında, herhangi bir rasyonel bireyin ALF ile nasıl bir tarafa sahip olmadığından emin değilim. Bunun yerine politikacıların ve toplumun yavaş yavaş açgözlü, bencil gündemlerine hayvan sığdırmak için zaman bulmasını beklemeli miyiz? Harriet Tubman'ın Yeraltı Demiryolları da beyazların “mülkünü” çalarak siyahları kurtardı, ALF hayvanları kürkçülerin ve canlıcıların “mülkünü” çalarak kurtardı.

Ayrıca, son 30 yılda yüzlerce ALF kundakında hiç kimse yaralanmamış veya ölmemiştir. Ekonomik sabotajın bu lekesiz kaydı tesadüf değil. ALF üyeleri şiddet içermeyen katı bir yasaya uymakta ve özgürlüğü olmayan hayvanlar için özgürlüklerini - sürece kimseye zarar vermemekle - riske atmışlardır.

​

 

On binlerce tilki ve vizon, kürk endüstrisine cilt sağlayan reprobatların anal elektrik çarpması ve boyun kırmasını önleme şansı verirken, köpekler ve fareler hasta, kısır deneycilerden kurtarıldı ve sevgi dolu evlere yerleştirildi.

Bununla birlikte, şiddet aktivizmin önemli bir parçası olduğu için, bir yangın veya başka bir doğrudan eylem türü sırasında canlanan bir hayvan istismarı olsa bile, bunu da açıkça destekleyeceğim. Empati, suçlu mağdurlar olan hayvanları köleleştiren ve öldürenler için değildir. Empati masum kurbanlar, hayvanlar içindir. Neredeyse her aktivist, insanlara karşı şiddet içermeyen bir etiğe sahip olsa da, hayvan hakları zaten insanlar için şiddetsiz olmakla ilgili değildir. Hayvan hakları, hayvanları hayvan sefaleti ve cinayetten kazanç sağlayan şiddetli, küstah, kalpsiz haydutlardan kurtarmakla ilgilidir.

Hayvan hakları hareketinin başlangıcından beri tamamen şiddetsiz olduğunu hatırlamak önemlidir, ancak insanlar hala bizi alay ile görüyorlar. Pisagor, Gandhi, Schweitzer, Tolstoy, Plutarch, da Vinci, Dick Gregory, Isaac Bashevis Şarkıcı, Dolores Huerta ve Cesar Chavez gibi armatürler, kehanetler ve çağdaşlar, şefkatli hayvan hakları mesajını desteklediler. Hayvanlar hala milyarlarca kişi tarafından köleleştirilmiş uluslar olarak kaldı. Eğer kitleleri barışçıl bir şekilde protesto etmek ve eğitmek şefkatli değişimin yegane faktörleri olsaydı, hayvanlar şimdiye kadar serbest kalacaktı. Ne yazık ki, aşk her zaman nefreti fethetmez. Sebep sadece cehaleti ya da aptallığı ortadan kaldırmaz. Şiddet içermeyen protesto her zaman kurumsallaşmış şiddeti fethetmez.

Bazen türcülüğü yok etmenin tek etkili yönteminin, umursamayan her insanın, bir ineğin yaşamını bir yem üzerinde veya bir laboratuvarda bir maymun veya sirkte bir fil veya bir rodeoda bir boğa yaşamak zorunda kalması olacağını düşünüyorum. veya bir kürk çiftliğinde bir vizon. O zaman insanlar soporific durumlarından uyanırlar ve nihayet bu gezegeni dolaşmak için en kötü türler tarafından hayvan krallığına verilen korkuları anlarlar: insan hayvanı!

Derinlerde, umarım baskı, işkence ve cinayet umursamayan her insana geri döner! Umarım oğullar yanlışlıkla babalarını avcılık gezilerine vururlar (soldaki Steve Cutts'in animasyon çizgi filmine bakın), etoburlar yavaşça öldüren kalp krizlerine maruz kalırlar. Kürkle kaplı her kadın, onları sonsuza dek yaralayacak kadar kısır bir tecavüze katlanmalıdır. Kürk içine yerleşen her erkek, o kadar korkunç ki tecavüze uğrayacak kadar korkunç bir tecavüze maruz kalmalıdır. Her rodeo kovboy ve matador ölümüne izin verilmeli, sirk suistimalleri filler    tarafından ezilir ve kaplanlar tarafından bozulur. 

Ve son olarak, ironi ezoterik başını zayıflatıcı hastalıkları yakalayan ve ağrılı bir şekilde solduran hayvan araştırmacıları şeklinde parlatabilir, çünkü onları tedavi etmek için kullanılabilecek araştırma dolarları barbarca, bilimsel olmayan canlılık pratiğinde boşa harcanmıştır.

Hayvan kurtuluşunu gerçekten önemseyenler hayvanları sevdikleri insanlardan farklı görmemelidir. Hayvanları köleleştiren ve öldürenlerle uğraşmalıyız. Ancak bu süreç tek başına özgürlük üretemez. Süreçte birini yaralamak veya öldürmek anlamına gelse bile, hayvanları esir alanlarından zorla kurtarmak için zaman gelmiştir. Birinin bir başkasını öldürmesini fiziksel olarak durdurmak şiddet içermez. Kötüye kullanımı veya cinayeti durdurmak için güç kullanmak, asil, haklı bir vekaleten kendini savunma eylemidir [yukarıdaki görüşmeye bakınız].

Kurtuluşlar, kundaklamalar veya şiddet sadece olumsuz tepkiler uyandırır çünkü aktivistlerin dahil olduğu çok az insan inekleri, domuzları, tavukları, tavşanları, fareleri ve geyikleri eşit olarak görür. Herkes hayvanların özgürlüğü ve eşitliği hak ettiğini kabul edene kadar, hayvanların öldürülmesi sona ermeyecek ve insanlar taciz yerine benim gibi aktivistleri kınamaya devam edecekler.

Hayvanlar eşit olarak görüntülendiğinde, özgürlüklerini kazanmak ve işkenceleri durdurmak için gereken her şeyi yapmak uygun hale gelir. Toplum, hayvanlar adına kurtuluşlara, kundaklamalara ya da şiddete katılmıyor çünkü kimse hayvanların cömertliğe layık olmadığını düşünüyor. Sık sık söyledim, eğer 1997'de çocukları bir pornografi halkasından kurtarsaydım, binlerce kişiyi destekledikçe Detroit sokaklarında taşınırdım. Bunun yerine, bir hayvan toplama kürk kampından 1.542 vizon kurtardım, 77 gün maksimum güvenlikle geçirdim ve bir terörist olarak damgalandım.

Zihinsel engelli çocuklar Ulusal Sağlık Enstitülerinde küçük bir kafes içinde olsaydı, bir canlandırma uzmanı tarafından parçalanmayı, körleştirilmeyi, yakılmayı ve öldürülmeyi bekliyorlarsa, ALF ve ARM taktikleri saldırıya uğrayamazdı. Birisi boğazlarını kesip bedenlerini parçalarken siyah insanlar bir mezbahada asılırsa, toplum ALF ve Devrimci Hücrelerin taktiklerini kucaklayacaktı. Eğer kocalarımız, eşlerimiz ya da en iyi dostlarımız, biri göğsüne giden bir ok ya da mermi ateşledikçe ormanda dolaşıyor olsaydı, hepimiz kendilerine ALF ve Adalet Departmanı aktivistleri diyen şefkatli devrimcilere teşekkür ederiz. Kendinizi dürüstçe herhangi bir hayvanın konumuna yerleştirirseniz, işkencenizi, köleliğinizi ve nihai cinayeti önlemek için her şey kabul edilebilir olacaktır.

Bu parça şiddet içermeyen aktivizmi terk etmek ve sadece silah almak için bir çağrı değildir. Geçmiş sosyal adalet hareketlerinin şiddet eylemleri, tıpkı bir gün sadece birkaç kişi tarafından gerçekleştirilecek olan hayvan hakları hareketinin şiddet eylemleri gibi, sadece birkaç kişi tarafından gerçekleştirildi.

Herkesi aktivizmimden haberdar etmek için, 90'ların sonunda ve 00'ların başında, Ontario'daki Bberheim Kürk Çiftliği'nden 1.542 vizonun ALF serbest bırakılması da dahil olmak üzere 13 kez sivil itaatsizlik ve doğrudan eylem için tutuklandım. 1 Ocak 2015 itibariyle, 30 eyalette 186 okulda ve birkaç İsrail şehrinde / okulunda 60.000'den fazla hayvan sömürücüsüne 2.660 ders verdim çünkü veganizm ve eğitimin en etkili aktivizm türleri olduğuna inanıyorum. Şiddete henüz katılmadım ama barışçıl eğitim ve şiddet içermeyen protesto ile birlikte şiddetin yeri olduğuna inanıyorum. Hayvanların nihai özgürlüğüne yol açacak olan bu yöntemlerin birleşimi.

 

Ne Verirseniz Sahip Olmalısınız

                                                   Gary Yourofsky'den

Aşağıdaki yazı , 24 Ocak 2008 Perşembe günü The Shield'de (Güney Indiana okul gazetesinin ABD'si) yer aldı .

Pisagor, yaklaşık 2.600 yıl önce gezegen arkadaşlarımıza barışı ilan ettiğinden beri, hayvan hakları topluluğu, önemli bir değişikliği kolaylaştırmak için pasifizmi kullanmıştır. Eğitimin savunucusu olarak aktivizmim farklı değil. Her yıl yaklaşık 7.000 öğrenciye ayrımcılık, kölelik ve cinayet kurbanlarının her şekil ve boyutta geldiğini açıklayan etik veganlık üzerine 200 ders veriyoruz. Birçok öğrenci körlerini çıkardıkları için teşekkür eder ve daha sonra et, peynir, süt ve yumurtaları diyetlerinden çıkarır. Sonuçta, öldürülen hayvanların kesim cesetlerini - ve vücutlarından sızan şeyleri - tüketmek neredeyse aydınlanmış bir yaşam tarzı değil.

Bununla birlikte, yazar Sam Harris pasifizm aktivizmi ile büyük bir kusuru açıkladı: "Düşmanınızda hiçbir rahatsızlık olmadığında, kendi kırıntılarınız elinde başka bir silah haline gelir."

Dolayısıyla, yaşam tarzım ve derslerim merhamete dayanırken, hayvanlara zarar vermeyi reddedenler beni 'göze göz' ve 'gerekli olan her şekilde' felsefeleri desteklemeye zorluyor.

Yalancı politikacılar ve aldatıcı halkla ilişkilerle dolu bir dünyada, umarım söyleyeceklerimi özür dileyerek söylemeye istekli olduğumu takdir edersiniz.

Empati yalnızca insan veya insan olmayan masum varlıklara ayrılmalıdır. Kurumsallaşmış şiddet, barışçıl bir protesto, bir doz mantık ve bir sürü sevgi ile yok olmaz. İnsanlar hayvanların özgür olma haklarını sürekli inkar ederse, radikal taktikler gereklidir ve haklı çıkar. Bir tacizcinin istismar etmesini fiziksel olarak engellemek ve bir katili öldürmek için öldürmek asil, vekaleten kendini savunma eylemleridir.

Bu nedenle, tilkileri anal olarak elektriklendiren veya vizon boyunlarını kıran kürkçüler, aynı tedaviyi hak ediyorlar. Aynı şey kürk giyen herkes için de geçerli. Birisine zulüm eylemleri yapması için ödeme yaparsanız, suç ortaklığı yaparsınız ve bu nedenle de suçlu olursunuz.

Rapistler, katiller ve çocuk tacizcileri canlandırılmalı, infaz edilmeli ve disseke edilmeli, böylece araştırmacılara bir değişiklik için insan sağlığına gerçekten fayda sağlayacak faydalı bilgiler toplama fırsatı verilmelidir. Ölüm cezasıyla ilgili yanlış bir şey görmüyorum [yukarıdaki röportaja bakın] çünkü eğer başkasının hayatını kasten yok ederseniz, kendinizden otomatik olarak vazgeçersiniz.

Tanrı'ya inanıyorum ama organize dine ve onun adına zulmü kutsallaştırma çabalarına şiddetle karşıyım. Hayvanlara zarar vermek ya da öldürmek Şeytan'ın çevresidir. Hıristiyanlar, Yahudiler ve Müslümanlar inançlarını barışçıl şefkatli yaşam yoluyla temsil etmelidirler, barbarca et yeme geleneği ya da gökyüzüne şarkı söyleme, uzun sakallar yetiştirme, kafayı bezle örtme ya da birbirlerine suya daldırma gibi inane ritüelleri değil.

Başlangıçta "Empati, Eğitim ve Şiddet" parçasına yazılan sonraki iki paragraf, USI yönetiminin geçen yıl dersimi iptal etmesinin nedeni ve gazetecilik Profesörü Chad Tew ve öğrencilerinin okul politikasını değiştirmek ve beni geri getirmek için mücadele etmeleri. Tew kampüste konuşmak için İlk Değişiklik hakkım olduğunu biliyordu.

"Bazen, türcülüğü yok etmenin tek etkili yönteminin, umursamayan her insanın, bir ineğin yaşamını bir yem üzerinde ya da bir laboratuvarda bir maymun ya da sirkte bir fil ya da bir boğada bir boğa yaşamak zorunda kalması olacağını düşünüyorum. rodeo, ya da bir kürk çiftliğinde bir vizon .. Sonra insanlar soporific durumlarından uyanacaklar ve nihayet bu gezegeni dolaşmak için en kötü türler tarafından hayvan krallığına verilen korkuları anlayacaklardı: insan hayvanı!

Derinlerde, umarım baskı, işkence ve cinayet umursamayan her insana geri döner! Umarım oğullar babalarını yanlışlıkla avcılık gezilerine vururken, etoburlar yavaşça öldüren kalp krizlerine maruz kalırlar. Kürkle kaplı her kadın, onları sonsuza dek yaralayacak kadar kısır bir tecavüze katlanmalıdır. Kürk içine yerleşen her erkek, o kadar korkunç ki tecavüze uğrayacak kadar korkunç bir tecavüze maruz kalmalıdır. Her rodeo kovboy ve matador ölümüne izin verilmeli, sirk suistimalleri filler tarafından ezilir ve kaplanlar tarafından bozulur. Ve son olarak, ironi ezoterik başını zayıflatıcı hastalıkları yakalayan ve ağrılı bir şekilde solduran hayvan araştırmacıları şeklinde parlatabilir, çünkü onları tedavi etmek için kullanılabilecek araştırma dolarları barbarca, bilimsel olmayan canlılık pratiğinde boşa harcanmıştır. "

29 Ocak Salı günü 7-9 arası Mitchell Oditoryumunda USI'da ders vereceğim